vendredi 28 avril 2017

LES DISCOURS POLITIQUES : le fleuret et la massue


(Publié 29/04/2017)

ACTUALITÉ

Laurent Joffrin . La lettre de campagne 28 avril 2017. Liberation Newsletter.

Plutôt bon, Macron sur TF1. Volontaire, précis, assez humble, rassembleur. Mais trop techno quand il se lance dans des tirades d’inspecteur de Finances. Son argumentation – intéressante – sur la fin de la logique «assurantielle» pour l’indemnisation des chômeurs supposait un degré de concentration plus fréquent dans les séminaires des facs d’économie que devant les écrans de télévision. Dans ces moments-là, il fait plus conseiller technique que candidat à une élection au suffrage universel. Il joue la compétence dans une joute où les «sachants», signe des temps, partent avec une longueur de retard.
Il ne suffit pas d’avoir raison, il faut convaincre, c’est-à-dire émouvoir. Mais c’est aussi une marque de respect pour l’électeur, dont on sollicite l’intelligence. La grosse artillerie déployée par Marine Le Pen à Nice fait contraste. On pense au Joueur d’échecs de Zweig, quand un intellectuel fragile se bat contre un béotien au jeu inné et destructeur. Macron oppose un fleuret à la massue du FN. L’agilité fera-t-elle pièce à la force brute ? Deux conceptions de la vie, en tout cas.

HISTOIRE-1

En 1940, le continent européen est en proie à la Seconde Guerre mondiale. Le 10 mai 1940, Winston Churchill succède à Neville Chamberlain. Trois jours plus tard, il prend la parole à la chambre anglaise. Lors de son premier discours, il ne leur promet que sang, larmes, transpiration et fatigue. L'homme fut élu 62 ans plus tard comme le plus grand Britannique de tous les temps par la BBC. Dire la vérité peut donc se révéler payant.

HISTOIRE-2

Les deux lettres de Gandhi à Hitler sont adressées à « mon ami ». Dans le cas de quiconque d’autre que le Mahatma, cette disposition amicale serait quelque peu étrange étant donné le conseil que Hitler avait donné au gouvernement britannique concernant la répression du mouvement de la liberté de l’Inde. Durant une rencontre avec Lord Halifax en 1938, Hitler avait promis son appui à la préservation de l’Empire britannique et proposé sa formule pour traiter avec le Congrès National Indien : tuer Gandhi, si ça ne suffisait pas alors tuer les autres leaders aussi, si ça ne suffisait pas alors tuer deux cent activistes de plus, et ainsi de suite jusqu’à ce que les Indiens abandonnent l’espoir de l’indépendance. Bien sûr Gandhi n’était peut-être pas au courant du conseil d’Hitler, mais rester amical envers son propre meurtrier en intention serait aussi typiquement gandhien.

Le reste et l’essentiel de cette courte lettre dit : « Il est très clair que vous êtes aujourd’hui la seule personne dans le monde qui puisse empêcher une guerre qui peut réduire l’humanité à l’état sauvage. Devez-vous payer ce prix pour un objectif, si valable qu’il puisse sembler être pour vous ? Ecouterez-vous l’appel de quelqu’un qui a délibérément évité la méthode de la guerre, non sans un succès considérable ? »

Cette approche est tenue en total mépris par les générations d’après-guerre. Ainsi, le romancier et professeur de littérature de gauche flamand Kristien Hemmerechts a commenté : (« Milosevic, Saddam, Gandhi et Hitler », De Morgen, 16-4-1999) : « En d’autres mots, Gandhi était un idiot naïf qui tentait en vain de vendre sa non-violence comme panacée au Führer ».

HISTOIRE-3

« La Belle France » est un pamphlet de Georges Darien publié en 1900. C’est probablement l’un des pamphlets politiques les plus puissants et les plus violents que nous connaissions, tout là-haut avec Napoléon le petit de Victor Hugo, avec le Discours de la servitude volontaire de La Boétie. « La Belle France » n’est pas un pamphlet, c’est un exercice de tauromachie. « La Belle France », c’est la mise à mort de la Belle Époque.

HISTOIRE-4

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vendredi 21 avril 2017

ON VOTE



(Edition du 22.04.2017)

ACTUALITÉ


Courrier international 21.04.2017


FRANCE : La presse internationale scrute avec attention la campagne présidentielle qui s’achève. Après le Brexit et l’élection de Trump, cette élection pourrait être “encore plus importante pour le monde que pour les Français” selon les mots du Financial Times


HISTOIRE-1
http://www.universalis.fr/encyclopedie/elections-histoire-des-elections/1-la-genese-de-l-election/

ATHÈNES : À Athènes au Vième siècle avant J.-C., la plupart des postes de magistrat étaient accessibles par tirage au sort au sein de l'assemblée du peuple (Ekklèsia), il en allait de même pour les membres du conseil (Boulé) et pour les héliastes parmi lesquels étaient recrutés les membres des tribunaux populaires (Dikastèria). Seuls quelques magistrats, une centaine environ, étaient élus : les généraux (Stratègoi) et les responsables de l'administration des finances principalement. Cet emploi du tirage au sort comme procédure de désignation peut sembler étrange aujourd'hui. Un historien aussi sérieux que Fustel de Coulanges en a proposé une interprétation religieuse qui témoigne surtout de son incompréhension du phénomène... 

Comme l'a bien montré Bernard Manin, le tirage au sort était tout simplement considéré par les anciens Grecs comme le mode de désignation le plus démocratique, alors que l'élection, qui mettait en jeu la puissance sociale des candidats et de leurs familles, était synonyme de gouvernement oligarchique ou aristocratique. Cette méfiance vis-à-vis de l'élection s'explique aisément. Pour les Grecs de l'Antiquité, il était primordial d'assurer une rotation des postes, car chacun devait être à la fois et successivement gouvernant et gouverné. Or la libertéd'élire implique aussi celle de réélire, et la tentation de perpétuer à travers le mécanisme de l'élection une magistrature personnelle.

HISTOIRE-2
http://www.lemonde.fr/livres/article/2014/03/13/l-election-une-histoire-et-une-anthropologie_4382122_3260.html


BUSH et les CISTERCIENS : Le 12 décembre 2000, un arrêt de la Cour suprême mit un terme au recompte des voix en Floride : George W. Bush, qui remporta la majorité des grands électeurs désignés Etat par Etat, devint président des Etats-Unis, alors qu'Al Gore avait obtenu un demi-million de voix de plus que lui. Peu de commentateurs songèrent alors à rapprocher cette situation des conflits qui déchirèrent l'ordre cistercien au milieu du XVIIe siècle. Et pourtant : divisé en deux camps, l'ordre devait désigner un abbé au cours de son chapitre général. Chacune des cinq branches de l'ordre choisit cinq représentants. 

Un désaccord éclata, rapporte l'historien Olivier Christin dans son nouvel ouvrage, Vox populi, à propos de la procédure de vote : fallait-il voter tous ensemble, ou bien au sein de chacune des cinq branches ? Dans ce cas, remporter trois des cinq votes permettait de d'élire un abbé qui néanmoins pouvait être minoritaire en nombre total de voix – à l'instar de George W. Bush.

HISTOIRE-3
https://democratie.cidem.org/index.php?page=histoire

EN FRANCE : La Constitution du 22 brumaire an VIII (13 décembre 1799) met en place le régime du Consulat. Elle institue le suffrage universel masculin et donne le droit de vote à tous les hommes de plus de 21 ans. Mais il est limité par le système des listes de confiance. Il s’agit d’un scrutin à trois degrés : les électeurs désignent au suffrage universel un dixième d’entre eux pour l’établissement des listes départementales, qui eux-mêmes élisent un dixième d’entre eux pour former une liste nationale. Le Sénat choisit ensuite sur cette liste nationale notamment les membres des assemblées législatives, les tribuns, et les consuls. Le peuple ne désigne donc pas encore directement ses représentants.
Le mouvement révolutionnaire qui éclate en février 1848 met fin à la monarchie de Juillet et institue la Seconde République. Le suffrage universel masculin est alors adopté par le décret du 5 mars 1848 et ne sera plus remis en cause. Sont électeurs tous les Français âgés de 21 ans et jouissant de leurs droits civils et politiques. Le droit d’être élu est accordé à tous les électeurs de plus de 25 ans. Le vote devient secret.

L’ordonnance du 21 avril 1944 donne aux femmes de plus de 21 ans le droit de vote et rend ainsi le droit de suffrage réellement universel. Les femmes votent pour la première fois aux élections municipales de mars 1945.

Pendant longtemps, le droit de vote avait été refusé aux femmes en raison d’arguments misogynes : les femmes seraient faites pour être des mères et de bonnes épouses, ce qui ne serait pas compatible avec l’exercice du droit de vote ou d’un mandat politique. Par ailleurs, certains hommes politiques redoutaient l’influence qu’aurait pu avoir l’Eglise sur le vote des femmes. La Première guerre mondiale et l’apparition des suffragettes a fait progressivement évoluer le débat.
Le Président de la République Valéry Giscard d’Estaing abaisse, par la loi du 5 juillet 1974, l’âge de l’obtention du droit de vote à 18 ans au lieu de 21 ans.
Source : Les institutions de la France, Découverte de la vie publique, éd. La Documentation Française, Paris, 2004, p 204-205

HISTOIRE-4


Le théâtre des rencontres entre les différents clans a été choisi : ce fut la plaine de Thingvellir, en bordure du lac. Là où se trouve une crevasse Almannagjá qui matérialise l’endroit où se rejoignent les plaques américaines et européennes.
Pourquoi cet endroit ? La légende dit que le propriétaire de l’endroit, Thórir Kroppinskeggur, jugé pour avoir tué son serviteur, a été privé de ses terrains, lesquels ont été utilisés pour que se tienne un Althing, c’est-à-dire une assemblée générale. C’était en l’an 930, et cette première assemblée est considérée comme l’acte fondateur de la nation islandaise. Et comme le premier parlement au monde ! Il se trouve que l’endroit s’est révélé parfait pour la tâche : les petites collines adossées à une paroi rocheuses ont aidé les orateurs à convaincre leur auditoire.

HISTOIRE-5

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vendredi 14 avril 2017

PÄQUES : DES OEUFS QUI CLOCHENT ?


(Édition du 15.04.2017)

ACTUALITÉS-1


(ni oeuf , ni cloche) La Pâque est une fête juive qui commémore le miracle de la libération du peuple juif, sorti d'Égypte en traversant la Mer Rouge à pied sec. La Pâque chrétienne, tout en rappelant cet événement, célèbre le passage de la mort à la vie de Jésus, crucifié. On célèbre Pâques (dans l'église romaine) le dimanche qui suit la pleine lune de printemps. L'équinoxe de printemps étant le 21 mars, Pâques est au plus tôt le 22 mars et au plus tard le 25 avril. En 2017, Pâques est fêté le 16 avril.

ACTUALITÉS-2

THE ECONOMIST Espresso 15.04.2017

Cette année, les algorithmes utilisés par les églises chrétiennes d'Occident et d'Orient ont fixé la Pâques à la même date, ce qui est extrêmement rare. En 2015, le pape des Coptes a proposé que tous les chrétiens s'entendent pour choisir le deuxième ou le troisième dimanches d'avril. Le pape François et l'Archevêque de Canterbury se sont déclarés très intéressés à étudier cette proposition.Les observateurs s'attendent à que cette question soit réglée d'ici... une dizaine d'années... après 17 siècles de désaccord 

HISTOIRE-1


On trouve des traces du «lapin de Pâques» jusque dans l’Antiquité, 3500 ans avant Jésus-Christ. Au départ on parlait plus d’un lièvre, symbole d'abondance, de prolifération et de renouveau. La tradition d'associer le lapin et les œufs serait d'origine allemande et alsacienne et celle de les offrir en chocolat serait une initiative des commerçants du XVIIIe siècle qui trouvaient l'idée intéressante après les privations du Carême.

Le mythe du lapin apportant des œufs aux enfants serait né d’une légende allemande : une femme pauvre, trop pauvre pour offrir des douceurs à ses enfants, aurait décoré et caché des œufs dans le jardin avant d’y envoyer ses enfants. Ceux-ci, apercevant un lapin, pensèrent que c’était lui qui avait pondu les œufs…

HISTOIRE-2


 Du simple œuf dur peinturé aux prestigieux œufs de Fabergé, l’œuf de Pâques est une tradition toujours vivace à travers le monde. Dans les Églises orthodoxes, en Russie et en Ukraine notamment, ils prennent souvent le statut de véritables œuvres d’art finement travaillées. Selon le site internet eglise.catholique.fr, la coutume d’offrir des œufs décorés existait bien avant l’ère chrétienne, l’œuf étant associé à l’éclosion de la nature liée au printemps. L’amplification de cette tradition par la Chrétienté serait liée à l’interdiction faite par l’Église de consommer des œufs durant le jeûne du Carême. Le surplus des œufs pondus par les poules durant cette période était alors utilisé dans des buts décoratifs.

Quelle est l’origine de la chasse aux œufs ?
En Occident, la coutume est d’organiser une mystérieuse chasse aux œufs dans les jardins. Selon la tradition, ces derniers étaient dispersés par les cloches des églises, parties à Rome le soir du Jeudi Saint en signe de deuil. Au moment où les cloches se remettent à sonner, le dimanche de Pâques, la légende dit qu’elles reviennent chargées d’œufs décorés et de friandises mettant fin à la période de jeûne du Carême.

 HISTOIRE-3


Plus fun et insolite qu’une véritable bataille d’oeufs (frais c’est mieux) ? Les Grecs n’ont plus rien à perdre vu la crise et vont sûrement relancer, dans les rues d’Athènes et ailleurs, cette tradition : protéger son oeuf tout en essayant de briser ceux des autres.
N’oubliez pas : il faut dire “christos anesti” quand vous cassez l’oeuf du voisin (ou “bien fait pour ta gueule" dans certaines variantes locales)

HISTOIRE-4


La tradition des cloches de Pâques a débuté vers le VIIe siècle en Europe.
A cette époque, l’Église interdit de sonner les cloches en signe de deuil entre le Jeudi Saint et le Dimanche de Pâques pour commémorer le temps qui s’écoula entre la mort du Christ et sa résurrection. Les cloches ne sonnent donc pas du Vendredi Saint au Dimanche de Pâques et pour signaler les offices, on remplaçait le bruit des cloches par une crécelle.

La légende, dans certains pays catholiques et particulièrement en France, affirme que, le soir du Jeudi Saint, elles partent à Rome où le Pape les bénit. Le matin de Pâques, les cloches reviennent en carillonnant pour annoncer la joie de la résurrection du Christ. A Rome, elles se chargent d’œufs de Pâques qu’elles répandent à leur retour dans les jardins. Les enfants vont alors les chercher. Pour le voyage, les cloches se munissent d’une paire d’ailes, de rubans ou sont transportées sur un char.

HISTOIRE-5

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samedi 8 avril 2017

ÇA GAZE ?


(Publié 08.04.2017)

ACTUALITÉ

Le bilan de l'attaque au gaz en Syrie fait des dizaines de morts
PUBLIÉ LE MARDI 4 AVRIL 2017 À 5 H 43 | Mis à jour le 4 avril 2017 à 23 h 33
Des avions, appartenant vraisemblablement à l'armée syrienne, auraient mené mardi matin des attaques au gaz qui ont tué 100 personnes et en ont intoxiqué 400 autres, dans une ville tenue par les rebelles dans le nord-ouest de la Syrie, selon le dernier bilan fourni par l'Union des Organisations de Secours et Soins Médicaux (UOSSM).

De source militaire syrienne, on dément catégoriquement que l'armée de l'air du régime de Damas ait utilisé des armes chimiques. À Moscou, le ministère de la Défense a assuré qu'aucun avion russe n'avait mené de raid tout récemment dans la province d'Idlib.

HISTOIRE-1
L'ellébore dans la petite histoire

Carnéade, l’académicien se disposant à écrire contre Zénon, se fit vomir vigoureusement avec de l’ellébore, de peur que les humeurs corrompues dans son estomac, ne laissassent échapper quelque chose qui parvînt jusqu’au siège de son âme et en altérât les fonctions.

Il s'avisa ensuite d'un autre expédient pour faciliter la prise de Cirrha; ce fut de détourner le fleuve Plistus qui passait dans la ville. Mais voyant que les assiégés continuaient à se défendre, parce qu'ils avaient de l'eau de puits et de citernes qui absolument pouvait leur suffire, il fit jeter dans le fleuve une grande quantité de racines d'ellébore, et quand ces racines eurent communiqué leur vertu à l'eau, il fit reprendre au fleuve son premier lit. Les assiégés, charmés de revoir le Plistus passer à l'ordinaire dans leur ville, burent avidement de ses eaux ; ce qui leur causa un si violente diarrhée, qu'ils furent bientôt obligés d'abandonner leurs remparts. Les Amphictyons, maîtres de la ville, châtièrent les habitants, et vengèrent l'injure faite à Apollon. Ce fut alors que Cirrha devint le port de Delphes.

HISTOIRE-2

Assyriens ergot de seigle
«Déjà dans l’antiquité gréco-romaine on rapporte les puits empoisonnés à l’ergot de seigle (Assyriens et Perses, Vie et IVe siècles av. J-C.). Dès l’antiquité gréco-romaine, les premières ´´armes chimiques´´ ont fait leur apparition lors de différents conflits. D’abord rudimentaires (simples poisons tirés de plantes), elles se sont perfectionnées au fil des siècles – au même titre que l’armement en général – et ont été de plus en plus employées, notamment lors de la guerre 1914-18. A la fin du siècle dernier, les nations ont pris conscience de la nécessité d’interdire l’emploi des armes chimiques. Le dernier acte en date et le plus important est la Convention pour l’interdiction des armes chimiques, entrée en vigueur le 29 avril 1997. (1)

HISTOIRE-3

Il est environ 17 h, le 22 avril 1915, au nord d'Ypres, en Belgique, lors qu’un nuage jaune et verdâtre est aperçu à proximité des tranchées françaises. Le lieutenant Jules-Henri Guntzberger, commandant de la 2e compagnie du 73e régiment d’infanterie territoriale, est témoin de l'apparition de ces étranges vapeurs.

Les troupes françaises viennent d’être les victimes d’une attaque aux gaz. Sur un front de six kilomètres, l’armée allemande a ouvert des réservoirs remplis de plus de 150 tonnes de chlore sous pression. Selon les bilans, près de 15 000 hommes ont été intoxiqués et plus d'un millier ont perdu la vie. Une date sombre qui est restée dans l’histoire.

Les terribles souffrances des gazés sont restées dans la mémoire collective. Pourtant, les pertes militaires dues aux armes chimiques ne sont estimées qu’à environ 90 000 morts, soit moins de 1 % des tués de la Grande Guerre. "Il ne faut pas oublier qu’il y a eu durant le conflit près de 1 millions de gazés avec le quart ou le tiers d’entre eux qui ont été handicapés toute leur vie avec des problèmes respiratoires", insiste toutefois le spécialiste de la chimie. Selon lui, même si les gaz n’ont eu qu’un impact minime sur le bilan humain, ils ont avant tout agi comme une redoutable arme de terreur.

HISTOIRE-4

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jeudi 6 avril 2017

LA RICHESSE INÉLUCTABLE DES GRANDS



(Publié 01.04.17)

ACTUALITE

LAPresse+ 31.03.17

Rarement on a vu une décision aussi mal avisée de la part du conseil d’administration d’une entreprise. Rarement on a vu une famille d’affaires manquer autant de sens politique.
Comment le conseil de Bombardier a-t-il pu accorder autant d’argent aux dirigeants dans le contexte où l’entreprise doit sa survie à l’injection massive de fonds publics, essentiellement ?

HISTOIRE-1

AUGUSTE (63 AV. J.-C. – 14 AP. J.-C)
Richesse : 4,6 millions de milliards de dollars.Quand on est le fils adoptif de Jules César, on est bien parti dans la vie. En plus de diriger un empire tout-puissant produisant 25 à 30% de la richesse mondiale, Auguste était aussi à la tête d’une fortune personnelle correspondant à 1/5 de celle de Rome. Soit 4,6 trillions de dollars rapportés à 2014. C’est bien simple, à cette époque, l’Égypte lui appartenait personnellement. Difficile de faire mieux.

HISTOIRE-2

Jésus enseigna à ses disciples qu'il était plus facile à un chameau de passer par le trou d'une aiguille qu'à un riche d’entrer dans le royaume des cieux. Or, à l’époque de la chute de Rome, l’Église était devenue démesurément riche. À travers un trou d’aiguille est l’histoire intellectuelle et sociale du problème épineux que cette richesse posa au christianisme dans un empire en train d'imploser sous l’effet d’une crise majeure. Peter Brown, spécialiste mondial de l’Antiquité tardive, analyse, avec une humanité pleine de sagesse, les défis posés par l’argent à une institution qui épousait la vertu de pauvreté. Puisant dans les écrits d’immenses penseurs chrétiens comme Augustin, Ambroise et Jérôme, Brown examine les controverses et les changements d’attitude que provoqua l’afflux de la nouvelle richesse dans les coffres des églises. Il décrit les actes spectaculaires par lesquels de riches donateurs se dépouillèrent de leur fortune, et comment les gens ordinaires renoncèrent à leurs biens dans l’espoir de disposer d’un trésor dans le ciel...En établissant que l’Église de l’Antiquité tardive réussit à s’imposer grâce aux ressources dont elle bénéficia.

HISTOIRE-3

Le roi Léopold II (1835-1909) est célèbre encore aujourd’hui pour sa folie des grandeurs : il n’y a qu’à lister, en Belgique, le nombre de monuments qu’il a laissés à la postérité. Mais surtout, il était un fin stratège en matière de finance. Il considérait déjà, bien avant son accession au trône en 1865, qu’en plein XIXe siècle, la Belgique, alors petit état neutre au milieu de l’Europe, manquait d’envergure et qu’il lui « [fallait] une colonie » ...Il mourra en 1909, à la tête d’une nation coloniale et aura fait de la Belgique, en moins de trente ans, l’une des premières puissances mondiales. Ce qu’on sait peu, c’est qu’au cours de la même période, Léopold aura accru dans des proportions encore mal connues sa fortune personnelle. Le Parc du Cinquantenaire, à Bruxelles, a été financé en 1898 par la fortune privée de Léopold, sans que celui-ci ne le déclare ouvertement, car les citoyens belges n’auraient certainement pas apprécié découvrir que leur roi possédait autant d’argent dans sa caisse personnelle.


HISTOIRE-4

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